个性文学《大明：史上最强太子》第11章 半圣之姿，震惊元璋
元末明初，正是儒学思想进行蜕变的关键时刻。有无数大儒，想通过“格物致知”，进行突破。但是，即便以宋濂的学问，对格物致知也研究不深。
到了明朝中期，大儒王阳明采用先贤的学问，对着一棵竹子冥思苦想了七天七夜，不但毫无所得，反而把自己累倒了。
最后，王阳明舍弃了先贤对“格物致知”的解释，龙场悟道，创造了“阳明心学”，主张“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善
元末明初，正是儒学思想进行蜕变的关键时刻。有无数大儒，想通过“格物致知”，进行突破。但是，即便以宋濂的学问，对格物致知也研究不深。
到了明朝中期，大儒王阳明采用先贤的学问，对着一棵竹子冥思苦想了七天七夜，不但毫无所得，反而把自己累倒了。
最后，王阳明舍弃了先贤对“格物致知”的解释，龙场悟道，创造了“阳明心学”，主张“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善