个性文学一定不要错过目前火热好书《大明：开局成为航海王》，这本小说男女主角是张二磊张武，主要讲述了：张武并不知道方中厚竟然私下里对他有如此高的评价……不过如果要说他是华夏千百年难遇的“天纵奇才”，这话倒也并不为过。有史以来又有多少个穿越者呢？张武前世所在的时代，倒是有很多穿越故事的主人公，但那都只是…
《大明：开局成为航海王》免费试读第22章 小问题和大麻烦##
张武并不知道方中厚竟然私下里对他有如此高的评价……不过如果要说他是华夏千百年难遇的“天纵奇才”，这话倒也并不为过。
有史以来又有多少个穿越者呢？
张武前世所在的时代，倒是有很多穿越故事的主人公，但那都只是小说文学作品而已。
也只有他是唯一真实的案例……至少他穿越过来之后没发现有“同行”出现的迹象。
而之所以方中厚如此重视张武，除了他在嘉木镇的亲眼见闻之外，还有两件事也是张武请他向施二娘转告的“重要建议”。
“岳父过世已有数月了，之前我们只顾着清查内部是否有济孙和丘彦诚余党同谋，现在这方面的问题倒是不大。但有件事确实是我们忽视了，要不是张武提醒我，我也差点忘了！”
施二娘见老公如此郑重其事，有些纳闷地问道：“是什么事？这么严重……”
“上表请封！”
方中厚说出这句话的时候，眼神中颇有些不忿之色。
从他个人的感情上来说，劝妻子向“燕逆”朱棣这个伪皇请求册封，确实有些不舒服。
但以现实来说，这却是不得不做的一件头等大事。
施进卿当初就是接受了永乐皇帝的册封才当上了旧港宣慰使的，而现在他死了，作为继承人的施二娘自然也应该向皇帝上表请求册封，才能名正言顺的接收旧港这块地盘。
但是这里面有个比较麻烦的事情……施二娘是女子。
以大明王朝的儒家正统礼教，男尊女卑，长幼有序。
施进卿死后，留下的嫡子施济孙是当然的继承人。
而且即便是以长幼为序，施二娘排行老二，又是续弦所生，正妻所生之嫡女嫡子尚在世，怎么都轮不到她坐这个位置。
听了丈夫的话，施二娘嘴巴撇了撇做不屑状，说道：“就只有你们汉人的规矩多。我们苏达剌部，向来都是女儿世袭……大明皇帝要是不封我做宣慰使，那我就当我的苏达剌女王！”
方中厚知道蛮女不懂这些弯弯绕，叹了口气说道：“有大明的册封自然比没有好！况且济孙现在还在琉球，我想他应该也会想要利用大明册封这件事做文章的……到时候要是大明水师带着上谕来颁旨，由济孙继任宣慰使……你是让还是不让？”
“那怎么办？”
施二娘听到“大明水师”四个字，之前还狂傲的头，不由得低了下来，眼巴巴地看着丈夫问计。
当初她爹过世，施济孙和大姐夫丘彦诚联手要逼她交出手中兵权，承认施济孙继任宣慰使之职，就是方中厚为她设计，逼得施济孙连夜逃走。
现在也只能听丈夫怎么说了。
可让她没想到的是，方中厚叹了口气说道：“其实我也没想那么深，倒是张武提醒我，可以多方出手，让大明不得不承认你的地位！”
张武给方中厚的建议是，上表请封的时候，附上施进卿的遗表。
遗表中“应该”明确表示，施济孙纨绔成性难当大任，且旧港土著部落一向以母系氏族传统为主，宣慰使既以为大明宣慰抚夷之责，应尊重当地风俗，所以请求皇帝册封次女继任。
若朝廷顾及伦常体统，不能册封女子为宣慰使，可改封长孙施绍文为宣慰使，因施绍文年幼由其母暂摄其位，待其成年后继任，乞请照准……
“爹爹的遗书，当初不是给丘彦诚和施济孙他们看过吗……怎么现在还要什么遗表呢？”
当初为了替妻子争位，方中厚模仿老丈人的笔迹写了一份遗书，上面写了“本人死，位不传子”。
伪造遗书这种事方中厚已经做过一次了，再替老丈人写份“遗表”也并非难事。
按照正常的历史，施二娘并没有另行上表请封，估计应该是方中厚的情感因素导致遗漏了这一环节。
后来，施济孙派了丘彦诚进京向朝廷请封，由其继承宣慰使之职。
成祖朱棣不明情况，以父死子继的传统，下诏郑和往旧港颁旨册封。
据史书记载，永乐二十二年（公元1424年），郑和自占城出发率船队往旧港颁旨，虽然他到了旧港之后，了解了事情真相，并没有按旨颁诏封施济孙为旧港宣慰使，而是改封了施二娘为旧港宣慰使。
但是郑和回国的时候，朱棣已经驾崩，即位的仁宗朱高炽也没有就此追认郑和的”假传圣旨”。
这就是一个名分上的“疏漏”，后来又闹出了不少的矛盾纠纷。
多年后，满者伯夷灭亡“旧港宣慰使司”这块大明飞地的时候，当时正是由另一位与施家有着亲缘关系的施大娘的养子苏南吉里，以***圣者的名望协助安抚当地百姓，使得这块土地顺利臣服的。
关于这些原本历史都将在未来发生的事，张武并没有告诉方中厚，只是以“预见”的揣测，大致提了一些可能性，说的比较含糊。
但已经足以让方中厚重视到了“大明册封”这一名分问题，对于目前施二娘的统治基础是否稳固存在着非常大的影响！
在他提到这个问题之后，又由多年后将出现的苏南吉里这个人物，想到了另一件目前看来还“不足为虑”的小事。
“最近，你有没有听部落里的人说起，外来的那些***教士在各地传教的事？”
方中厚对于张武提醒的宗教信仰潜移默化的问题，一开始并没有当回事。
直到他提及那个一直都对旧港虎视眈眈的满者伯夷王维克拉马法哈纳虽然还没有皈依***教，但满者伯夷许多王公大臣和将军，还有民间的宗教信仰已经基本***化了。
旧港所在区域之前的三佛齐王国，一直以来都是信仰大乘佛教的，正式的国名“室利佛逝”即由梵文SriVijaya音译而来。
可如今七大部落所控制的广大地区，已经有许多***教士在民间传教了，以前施二娘的舅舅萨古来访的时候闲谈间也提到过这些“小事”。
按照张武的说法，宗教信仰这种“小问题”很多时候对一个政权的覆灭往往会起到至关重要的决定性作用……